我認為，文明是一個人或者一群人的價值觀、道德觀和審美觀的具體表現，是人類理性思維和行為總稱。也就是說，人類是按照思想即理性思維而生存，而完全按照動物本性和本能生存的動物都不能稱為人類。而思想即理性思維的核心就是人類的價值觀、道德觀和審美觀。
價值觀是人類對生命、生存、安全、保障、親情、友情、榮譽、自由和精神等人生價值的看法和重視程度；道德觀是人類在追求和實現人生價值時的態度、行為方式和規范，簡而言之什么事情可以做？什么事情不能做？甚至什么事情可以想？什么事情不能想？都要進行規范；審美觀是人類對人生價值的感受和情緒表達，如美感、丑感、單調感、新奇感、無聊感、刺激感、依戀感、厭倦感等人生感受和情緒宣泄。
不同的價值觀、道德觀和審美觀早就了不同人類文明，現在我們三種典型人類即善人、惡人、凡人來說明這個問題。
善人的一般特點是，在價值觀方面，善人非常重視親情、友情、榮譽、自由和精神等高層次人生價值追求，而非常看淡個人的生命、生存、安全、保障，但卻非常看重別人和群體的生命、生存、安全、保障等基本人生價值；在道德觀方面，善人很少考慮個人溫飽、安危和幸福，但他們非常關心別人和眾人的溫飽、安危和幸福，他們熱衷于公益事業，喜歡思考眾人的共同福祉；在審美方面，自然和精神方式的審美，反對依賴物質和刻板方式的審美，強調追求精神方面的滿足，而不是追求物質方面的滿足。
惡人的一般特點是，在價值觀方面，惡人非常重視個人的生命、生存、安全、保障，他們對親情、友情、榮譽、自由和精神等人生價值看得很淡，在他們的思想中只有自己，沒有他人和群體，他們只為自己而活；在道德觀方面，惡人只做對自己有利的事情，只要對自己有利什么事情都可以做，其實惡人的行為規范就是極端自私自利，不擇手段地謀取私利，忽視公利公權；在審美觀方面，惡人追求物質的奢華和富有，追求物質和生理層面感受，為了滿足個人審美不惜耗費物資和財富。
凡人的價值觀、道德觀和審美觀介于善人和惡人之間，凡人敬仰善人的超脫、豁達、仁義和公益，同時他們也羨慕惡人的豺狼習性，為了個人利益百無禁忌、殺伐果斷，凡人對成功惡人的物質享受。凡人對占有的財富非常羨慕，但是凡人常常感嘆自己命運不好，或者他們認為自己無法突破內心的道德底線，他們認為惡人沒有道德底線。其實不然，惡人也有道德底線，他們的道德底線就是一切為了私利。
在現實世界里，沒有絕對的善人，也沒有絕對的惡人，大家都是凡人，只是有些人很自私、很壞，有些人很仁義、很好；有些人令人喜歡，有些人令人討厭；有些人默默無聞，他們像空氣一樣，無所謂存在或者不存在。
其實人類文明也有善惡之分，文明給每個人感受也各不相同，因為構成文明的內核即價值觀、道德觀和審美觀等不同，因此各種文明的善惡程度不同，各民族獲得的人生感受也不同。
因此，擁有東方文明價值觀、道德觀和審美觀的人，他們就是東方人，他們就具有東方人善惡標準、審美標準和人生感受。具有西方的價值觀、道德觀和審美觀的人，他們就是西方人，他們將不知不覺地喜歡混亂的殺伐、巷戰和災難，喜歡搶劫、盜竊、欺騙和陰謀詭計的卑劣行為。
當然，很多人認為東方人活得很虛偽、很累，西方人活得很真實、很輕松，按照這些人觀點，那些在無人區苦苦掙扎的豺狼虎豹活得最真實、最爽快，那些羨慕邪惡的人愿意去無人區，與豺狼虎豹們一起生活嗎？文明生活的代價就是必須放棄邪惡和極端自私，否則，就不配在文明社會生活，這個道理應該成為文明人最基本的道德底線和道德修養。
東亞大陸南部、中南半島、東南亞群島，以及南亞次大陸等地區是人類文明的發祥地，是現代人類最早最古老的家園。由于這些地區處于熱帶和亞熱帶地區，因此這里無論在冰河期還是溫暖期，都植被茂盛，動植物種類繁多，氣候宜人，非常適合人類長期定居生活和發展。
充足自然資源，安逸的生活，溫和的競爭，很容易讓人獲得滿足感，從而人走向懶惰、保守和空虛。在冰河期東南亞地區和亞洲次大陸地區是地球上自然資源最豐富的地區，因此人類向世界各地大遷徙之后，留守在這里生活和發展的人類仍然人口眾多，這些留守人類普遍具有滿足感、保守性和穩定性。
根據人類學家對的調查研究，今天生活在東南亞及南亞次大陸的很多古老民族仍然保留著人類大遷徙之前的生活方式，其中的一些古老民族仍然喜歡赤身露體、紋身和穴居，以采集和狩獵為生，過著群婚、郎婚、一妻多夫等原始母系氏族社會的生活方式。他們居住在簡易窩棚或者山洞里。其中的一些農牧民族在農業方面仍然保留著遠古的刀耕火種的遊耕方式，在畜牧業方面他們以圈養牛、豬、羊、雞、鴨等畜禽。農牧民族往往居住村寨里，村寨里有很多家庭，由寨主和寨班管理村寨事務，每一個家庭是一個獨立生產和生活單位。
在馬來西亞、柬埔寨、泰國、緬甸、印度阿薩姆邦、尼泊爾、中國西藏、中國云南等地區的古老民族仍然保留著母系氏族的社會制度及生活方式，這些民族仍然崇尚“女尊男卑”，女性具有部族及家庭的統治權、神權（定義神、以神溝通、解釋神旨意、占卜決斷、算命看病、消災避禍、禮儀和祭祀等）、財產繼承權（包括土地、物資和金錢等有形資產，以及生產技術等秘技、文化及宗教典籍及思想等），男性只是女性的附屬。
文明發展越古老社會越容易出現思想保守和固化，在地理上，各民族已經根據各自的生產方式和占據自然資源和地盤，形成具有本民族特色文明社會和國家。這些國家往往以山脈及河流為界，阻隔彼此交通，各民族之間“井水不犯河水，老死不相往來”，在末次冰河期中后期，在中南半島上基本上形成了古泰族國家如暹羅（今泰國、老撾、越南北部）、撣國（今泰國西部）等；高棉族國家如占婆（今越南南部）、真臘（今柬埔寨camboja&nbp;）、驃國（今緬甸中西部）等古老國家，古泰族的主體為農耕民族，高棉族的主體是海洋民族，高棉族在發展過程中逐步融入采集民族、農耕民族和游牧民族之中，這些民族繼承了人類的早期文明，并發展了具有東南亞特色的人類文明。
南亞次大陸是人類種族構成最復雜的地區，根據人類學家的研究，棕色人主要生活在南亞次大陸南部和中部地區，他們以采集、漁獵為生；黃種人主要居住在南亞次大陸東部和北部，在恒河流域發展農業和畜牧業；白種人主要生活在南亞次大陸西北部及印度河流域地區。
在末次冰河期人類大遷徙中，居住在南亞次大陸的白種人，他們向西進入伊朗及阿拉伯半島等地區，向北進入中亞地區、高加索地區和歐洲地區，他們主要以采集和狩獵為生。