城鎮內往來的行人很多。

    這座沙漠中的城市叫做哈達爾，意思好像是‘沙漠中的守望者’，這是東方的古老語言，估計很多博學的巫師都不太懂。走進這里讓索倫有一種回到中古時代西域的感覺，混雜的人口又有點像是耶路撒冷，沙漠人種和西方人種都有，并且還用著不同口音的話語在交易。東方商人有些不愿意進入西部大6，所以很多貨物都會在沙漠邊緣的城市脫手。

    來到這里，索倫便現自己忘記了一件很重要的事情。

    那就是學習‘通曉語言’法術。

    該死的方言！

    這里雖然也有很多人掌握著通用語，但是主流的語言還是東方語種，并且還有沙漠地區的方言特性。現在他又沒有語言翻譯系統，很多話只能夠聽明白一二分，正常交流都比較麻煩。不過幸好他也只是路過這里，實在不行就只能找懂得通用語的商人交流。

    城市內的建筑是那種圓頂建族群，最引人矚目的應該是沙漠神殿。

    那是死神的教會。

    死亡神職一直是眾神爭奪的重要領域，因此每個神系幾乎都有涉及死亡領域的神靈。眼前的這座沙漠神殿就是東方神系‘財富與死亡女神’-涅芙緹絲的教會。索倫在神殿教會的頂端看到了一個金碗上漂浮著生命之環的徽記，這是一位混亂善良陣營的女神，死亡領域所延伸出來的神職是‘死者的守護神’，也就庇佑死者不被打擾的那種神職。

    因此，這位女神的信徒不算是很難打交道。

    東方神系是古代帝國時期的外來者。具體來自哪里還沒有人能夠確定，不過古代帝國曾經從其他世界擄掠過大量的人口，隨后東方沙漠神系就這樣誕生了。漫長的歲月以來，東方沙漠神系都很少插手其他神靈的斗爭，就算是奧術帝國時期的混亂時代他們也僅僅是一個旁觀者。這些神靈的信仰僅限于沙漠地帶。至于東方國度則是神靈信仰的盲區。

    因為武僧的影響力，東方國度更加傾向于信仰‘自然’，而并非是具體某一個神靈。

    這個道有點像是所謂的‘天道’。

    但并不同于人們所認識的那種天道，而是一種更加傾向于精神上的道，武僧的追求是個人的升華。

    如果硬要用一個詞語來形容。

    索倫想那應該是所謂的――‘天人合一！’

    反正至今他都沒有辦法區別‘自然德魯伊’和‘武僧’追求的精神脫有什么區別。在他看來‘天道’和‘自然’基本上是差不多的東西，索倫并不是那種太過拘泥于精神世界的人。

    有一段話是這樣記載的。