論完功，行完賞，黃天有沉浸在昊天元炁海中，溝通世界本源。

    在想怎么給此界一應生靈，立下道德標準。

    為證天德，地德做準備。

    同時順便又對照九洲的神道綱律，編寫了新天條，道德之外，還需要有律法。

    黃天說實話，前期修持“福德正神”之道，然而福運是有了，但德呢？

    德分私德，也有公德。

    私德是所謂“修身養性”，公德是所謂人生抱負。

    然而每個人的道德標準都是不一樣的，窮人的道德標準，富人的道德標準，官僚貴族的道德標準都是不一樣的。

    因此黃天要做的是，乃是除卻統一度量衡之外的又一大一統。

    那就是統一道德標準。

    前世的儒家玩的就是這一套。

    若說規范所有的人的道德標準，那肯定是孔夫子再世也做不到。

    但若是規范圣人的道德標準，那肯定是站到了道德的至高點上。

    所謂“統一道德觀”，即“一道德”，指的是道德頂點，能成者為圣賢。

    然而后面便成了統治者的工具了，用來約束天下之民的一大手段。

    儒家拿出了這套標準：立德，立功，立言。

    若再拿出橫渠四句：為天地立心，為生民注立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

    那就更是叫讀書人打了雞血了。