以武道收攏三千道果，什么鬼仙道果，便成幽冥鬼武，佛門道果即成金剛不壞金身，那天仙道果，即可成仙肌玉骨，煉體成圣，仙武大圣，巫道道果，即成煉體大巫，頂天立地。

    將一應(yīng)之概念，成為“武學(xué)之道”。

    可見沂武帝君的野心。

    高武之道，不亞于仙道，神道，黃天前世寫的時(shí)候，便多有領(lǐng)略感悟。

    沂武帝君轉(zhuǎn)變自身根基，即比天官大帝舍棄福運(yùn)之道，轉(zhuǎn)而為星辰之道一般，僅僅是將散數(shù)帝君道果，作為證道的跳板。

    黃天琢磨道：“如今九洲，昌盛的乃是神道，仙道，不過即將人道大興，帝君確實(shí)趕上風(fēng)口了?！?br/>
    沂武帝君點(diǎn)頭道：“成神需要機(jī)緣，氣運(yùn)，先天命理，最重跟腳，成仙需要根骨，功法，資源，老師，亦是要淘汰萬萬千?！?br/>
    “唯有習(xí)武，雖然也有窮文富武之說，但門檻比之仙神二道低級(jí)許多，我曾有三千化身行走在其他大千世界，中千世界，我們此方混沌，武道并不算大興，諸多太乙，也未有以武聞名，可見從凡人武夫一步步證道太乙，是不大可能的。”

    “但我已經(jīng)證道太乙，無需再走凡人之路，只需純化道果，漸漸轉(zhuǎn)根基，三千道果，作太乙武帝道果的營(yíng)養(yǎng)，算是一條捷徑?！?br/>
    “我賭九洲人道大興，必然帶來武道大興！”沂武帝君對(duì)此機(jī)遇十分敏感。

    帝后娘娘見自家夫君如此有主見，便不再言語(yǔ)。

    黃天對(duì)沂武帝君雖然有些“知遇”之恩，但也沒有全力相助的想法，畢竟不僅有恩，也曾經(jīng)有些過節(jié)。

    不過將來要對(duì)付五方上帝，以及這位支持自己成就天帝，還是需要心胸寬，格局大。

    于是將從深淵煉獄之中奪來的阿修羅永恒圣杯拿出：“若要開辟此種武道天境，還需以此為核心構(gòu)筑?！?br/>
    沂武帝君看見此物，頓時(shí)一驚，道果跳動(dòng)，分明有緣。

    “這金杯上，有永恒之氣息，卻透露出一股邪惡的血炁，但與武道緣分極高，太子從何而來？”

    “此乃是從歸墟之中，一位太乙血月魔神手中奪取而來?！秉S天道：“此圣杯乃是前古永恒宇宙之中一位大羅神圣的祭酒之器，乃是修羅搏殺，比武，產(chǎn)生的熱血之炁，凝聚此杯，釀造為酒，有些妙用。”

    “我用此杯中精血，造化出來了修羅天人，乃是好戰(zhàn)種族，肉身強(qiáng)悍，天生的武神，武圣，我在人間造化，年，夕，二禍獸，便是得此借鑒，是將鏟除禍獸的過程，便作了一場(chǎng)大祭祀，能令我道果愉悅，加速參悟天地法則?！?br/>