「大慈恩寺住持鐘金，姑息養女干，縱容不法，杖責八十！」

    「番僧所犯罪行，嚴懲不貸，所犯死罪者，三日后公開問斬，余者驅置煙瘴地衛，遇赦不宥！」

    「噢！噢！」

    對于京師百姓來說，陶仲文的倒臺與九葉靈芝草的威脅，根本是不為人知的隱秘，距離普通人最近的，還是對番僧秋風掃落葉般的緝捕和審判。

    當公告一出，衙役宣讀，不知是誰帶頭叫了一聲，大伙紛紛拍手叫好，可謂大快人心。

    嚴世蕃摟著自己的二十一房小妾，坐在華麗的馬車中，正好聽到歡呼聲傳來，掀開簾布朝外看了看。

    立刻有親隨前去詢問情況，回來稟告：「小閣老，刑部貼出公告，京中百姓正議論番僧受審?！?br/>
    嚴世蕃雖然酒色財氣，種種惡習，樣樣都沾，但仗著記憶力好，對于朝堂之事了解得一清二楚：「這些還是前戲，接下來對于番僧朝貢的整頓，才是重中之重……你覺得沒了番僧如何？」

    親隨也不喜歡看到那群藏地僧人，在京師地界耀武揚威，卻知嚴世蕃喜怒無常，不敢亂言，模棱兩可地道：「小的見識淺薄，對于番僧的好惡所知不多，只覺得這件事鬧得很大……」

    嚴世蕃冷笑：「當然大了，這僅僅是趕走番僧那么簡單嗎？這是斷了多少官員的財路??！」

    中國歷朝歷代的朝貢，都主張厚往薄來，「西洋諸國素稱遠蕃，涉海而來，難計歲月，其朝貢無論疏數，厚往薄來可也」，明朝更是有明確的「封貢體系」。

    這套體系并不是人傻錢多，而是有著相當深遠的外交影響，同樣也不資助敵人，比如蒙古部落就是想要朝貢都朝不了，最后俺答汗帶兵打到北京城下了，逼著朝貢互市。

    不過到了中后期，隨著明朝各方面的衰弱，封貢就開始變質了，番僧朝貢更是多受詬病。

    正統年間，每次番僧入貢才三四十人，景泰年間，增加到了三百人，等到堡宗經奪門之變后的天順年間，已經多達兩三千人，更近的正德年間，由于皇帝喜歡番僧帶來的新奇玩意，賞賜豐厚，番僧的數目膨脹到上萬不說，還多有偽造身份，冒充來領賞的。

    嘉靖初，把番僧入貢的人數限定回三百人內，但放開容易，收縮難，哪怕以這位道君皇帝的偏好，都未能執行規定，年年超額。

    因為多年的習慣，朝貢體系早就形成了一套利益輸送。

    番僧入貢是不用全部入京的，如嘉靖三年的記錄，番僧總人數一千四百多人，其中一百六十多人進京，其他人都留邊，就是少數代表進京，領很多人的賞賜，這其中可操作的余地就太大了。

    根據后世統計，明廷賞賜一名番僧的錢財，相當于給一位七品官員發俸祿，得寵的甚至到了四品官員的級別，那種法王級別的就更豐厚了，而明朝自己的官員則常常發不出工資，那會發生什么事情，自然可想而知。