其實(shí)在討論《回頭是岸》這款游戲的時(shí)候，很多人都陷入了誤區(qū)，認(rèn)為逃課就一定是錯(cuò)誤的。

    在這款游戲里，確實(shí)是這樣，因?yàn)樘恿苏n，后邊還要補(bǔ)，受苦是遲早的事情。

    但如果放到動(dòng)作類游戲這個(gè)大的品類里，這個(gè)說(shuō)法就不成立了。

    逃課就一定是錯(cuò)的嗎？當(dāng)然不是。

    游戲，歸根到底還是一種娛樂(lè)，每個(gè)人從游戲中獲取樂(lè)趣的方式都是不一樣的。

    有些人希望在游戲中不斷磨練技術(shù)，享受憑借硬實(shí)力打贏BOSS的成就感，而有些人天生手殘，反應(yīng)慢，但通過(guò)合理利用游戲機(jī)制打贏了boss，這同樣也是一種快樂(lè)。

    過(guò)度強(qiáng)調(diào)某一種樂(lè)趣，其實(shí)都是片面的。

    《回頭是岸》在第一條方面可以說(shuō)是登峰造極，但也不是說(shuō)只有這一種做法。

    嚴(yán)奇覺(jué)得，自己可以在第二點(diǎn)上深挖一下。

    這也完全符合李雅達(dá)之前說(shuō)的：“裴總認(rèn)為不應(yīng)該事事都順應(yīng)玩家表面上的習(xí)慣和想法，而是要努力發(fā)掘玩家們更深層次的訴求。”

    逃課，這本身也是玩家深層的訴求之一，把逃課的機(jī)制做好了，這也是一種不錯(cuò)的創(chuàng)新。

    “接下來(lái)，就是游戲的故事背景了。”

    “如果要展現(xiàn)出四種系統(tǒng)的不同特征，就必須讓它們可以針對(duì)不同的怪物。所以，除了人型敵人之外，也要有妖魔鬼怪。”

    “妖、魔、鬼，這是三種不同的怪物，而在捉妖、伏魔、驅(qū)鬼等方面，道術(shù)、佛法、儒術(shù)、兵法肯定都有不同的手法和側(cè)重。”

    “純粹的架空世界觀，可以，選擇一個(gè)合適的歷史階段，也可以。”

    “但整個(gè)故事背景，一定是妖怪橫行、戰(zhàn)亂頻仍的年代，而且，一定是儒釋道兵四家都很興盛，并激烈競(jìng)爭(zhēng)的年代。”

    “嗯……”