當今流行的世界歷史是西方學者在他們偽造的歐洲史的基礎上，對標中國歷史記載牽強附會偽造而成的，因此，我們在講述印度、中亞和歐洲的歷史時，我們盡可能排除西方編造的世界歷史版本。

    因為，中國歷史是世界上唯一從遠古時代記錄今天的最真實而客觀的歷史，因此，我們在本文的論述中以中國歷史記載的依據和主線，展開各種地區歷史分析和復原。

    東漢元興元年（公元105年），蔡倫成功改進造紙術，并上奏朝廷，從此天下無不使用，稱之為“蔡侯紙”。

    我們推斷中國的紙張在紙張發明100年后，通過海路從泉州、廣州等口岸（當時泉州和廣州是中國造紙和紙貿易的重要基地），傳到佛教的發祥地東南亞和南亞次大陸。為了培養當地紙張使用的習慣，提高當地紙張的使用量，貿易商人聘請中國的漢文化學者親臨當地，幫助當地文化精英和佛教僧人，創造當地語言的拼寫文字，創立文字后，當地佛教僧侶開始用紙張整理經過無數代人口口相傳的佛教教義等文化典籍，當地有經歷100年書寫文化發展后，即公元305年左右（即中國西晉末年[公元265至317年]，貴霜帝國末年[公元30年至375年]），各種佛教經典開始傳入中國南方，以及中亞和中國新疆。

    貴霜帝國末年相對于中國晉朝十六國（公元304年至439年），由于中國兵荒馬亂，以及先后控制中國河西、新疆和中亞國土的前涼（公元318年376年）、前秦（351年~394年）等政權垮臺，造成中國本土的漢人、氐人等大量胡漢民族西遷，進入控制中亞、中東、印度北部等廣闊地區的貴霜帝國境內和中東各地，由此引發民族之間的征戰和社會動蕩。

    貴霜帝國為了解決銀戰爭和社會動蕩，造成的兵源和勞動力不足的問題，他們提出了鼓勵生育、發展人口等策略。

    當時，在南亞次大陸和中東等地區仍然流行東南亞的古老宗教濕婆教，濕婆教是一種鼓勵生育的宗教，但是中東等游牧地區的人民過慣了貧瘠少子的自由生活，突然讓他們承擔多生多育的生活壓力，他們肯定不肯接受濕婆教，因此貴霜帝國的知識精英們認為他們應該創立既能鼓舞人心，又能鼓勵生育的新宗教，來喚起人民的信仰，達到全面解決社會問題的改革目的。

    當時，中亞和中東地區還流行佛教、薩滿教等古老宗教，佛教對社會影響我們已經說過，在此不做重復。薩滿教信仰“死即新生”等來世思想，因此死者厚葬風氣在社會上亦演亦烈，墳地占用的土地越來越多，殉葬的人、畜、金銀器物、寶石陶器等越來越多，喪葬造成社會資源和財產的巨大消耗，因此，貴霜帝國知識精英們認為，他們應該改革社會的喪葬制度和習俗，釋放土地和財力，為了社會生產力提供更大的保障。

    根據上述社會改革需求，以及貴霜帝國統治階級即大月氏貴族的信仰和文化習俗，他們創立拜火教，中國稱祆教，印度等地區稱摩尼教。

    大月氏是農耕民族，因此他們崇拜給他們幫助最大畜力——牛，牛崇拜在拜火教中扮演了創造人類的重要作用。

    大約在公元450年左右，貴霜帝國大月氏貴族精英們，參照中國道教思想、中國古彝族拜火文化及儀式等思想文化，創立了拜火教。

    該教教義敘述，世界的萬事萬物有善惡兩個大神操控，善神阿胡拉·馬茲達（歐爾米茲德），其化身是光明世界即火和新生；惡神安哥拉·曼紐特（阿里曼），其化身黑暗世界即黑暗世界即熄滅和死亡。界的萬事萬物及各種現象和因緣就是兩個大神不斷斗爭的結果。惡神戰勝善神時，世界將毀滅變成黑暗世界。善神戰勝惡神，世界將變成光明世界，而且天空、星辰、月、日等萬事萬物將生成，最后原牛和原人等偉大生物生成。

    當善神戰勝惡神后，惡神將創造出毒蛇和各種害蟲等殺死原牛。隨后原牛的骨髓在地上生出植物，原牛生成植物的種子將生出各種有益的動物，其中有原人。而后，惡神生成的毒物殺死原人。原人的種子藏在地下，40年后生出大黃，從大黃中生出一對伴侶——瑪什耶（mashya）和瑪什耶那（mashyana），他們是人類的祖先。

    善惡本性人類以生俱來，人類崇拜火、信仰火，將獲得光明的力量，將能夠消除體內的惡根，變成完人而無病無災，隨著人類惡根的消除，善根越來越牢固，人類凝聚的光明力量將越來越大，人類就可以消滅世間的一切邪惡，創造人世間的光明世界。

    火、牛、土是拜火教的三大崇拜圣物，信徒必須按照拜火教禮拜儀式規定拜火和管理火；世間的牛都是原牛的化身，原牛是人類的生母，因此人類必須愛護牛，不能殺牛，更不能吃牛肉；土壤是孕育一切生物的溫床，因此土是善良和圣潔的，人類不能玷污土，人死后尸體屬于黑暗世界，因此尸體和一切死物不能埋在土壤里，使土壤被玷污，人類的喪葬只能采用天葬（即暴尸天臺，化骨后將骸骨放入一個天坑里）、火葬（即將尸體放在架好的柴火上燒成灰燼）、水葬（在有大河和大海的地區，將尸體放入水里讓其自然漂流腐化）。

    同時，拜火教規定，鼓舞近親結婚、多生多育，這樣做可以增強夫妻和子女的光明力量，無病無災，吉利多福；多開墾土地、種植糧食瓜果，養殖禽畜，可以增加家族和社會的光明力量，可以讓光明世界早日到來。

    拜火教的這番操作之后，整個貴霜帝國開始煥然一新，人民不再迷信佛教和薩滿教的說教，思想得到極大解放，多子多福，發展人口成為一種信仰和社會風氣；發展農業生產和養殖業成為人民的信仰和使命；實現新的喪葬制度和禮教，成為社會風氣和風俗，土地得到解放，熱愛土地和開發土地成為社會的風尚。

    拜火教在中東產生后，肯定產生過非常良好的社會效果，因此拜火教迅速傳播到中亞、印度、中國新疆和內地。