貞觀元年，太宗謂房玄齡等曰：“致治之本，惟在于審。量才授職，務(wù)省官員。故《書(shū)》稱(chēng)：‘任官惟賢才。’又云：‘官不必備，惟其人。’若得其善者，雖少亦足矣；其不善者，縱多亦奚為？古人亦以官不得其才，比于畫(huà)地作餅，不可食也?！对?shī)》曰：‘謀夫孔多，是用不就?！挚鬃釉唬骸偈虏粩z，焉得儉？’且‘千羊之皮，不如一狐之腋?！私暂d在經(jīng)典，不能具道。當(dāng)須更并省官員，使得各當(dāng)所任，則無(wú)為而治矣。卿宜詳思此理，量定庶官員位。”玄齡等由是所置文武總六百四十員。太宗從之，因謂玄齡曰：“自此倘有樂(lè)工雜類(lèi)，假使術(shù)逾儕輩者，只可特賜錢(qián)帛以賞其能，必不可超授官爵，與夫朝賢君子比肩而立，同坐而食，遣諸衣冠以為恥累。”

    貞觀二年，太宗謂房玄齡、杜如晦曰：“公為仆射，當(dāng)助朕憂勞，廣開(kāi)耳目，求訪賢哲。比聞公等聽(tīng)受辭訟，日有數(shù)百。此則讀符牒不暇，安能助朕求賢哉？”

    因敕尚書(shū)省，細(xì)碎務(wù)皆付左右丞，惟冤滯大事合聞奏者，關(guān)于仆射。貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“朕每夜恒思百姓間事，或至夜半不寐。惟恐都督、刺史堪養(yǎng)百姓以否。故于屏風(fēng)上錄其姓名，坐臥恒看，在官如有善事，亦具列于名下。朕居深宮之中，視聽(tīng)不能及遠(yuǎn)，所委者惟都督、刺史，此輩實(shí)治亂所系，尤須得人。”

    貞觀二年，太宗謂右仆射封德彝曰：“致安之本，惟在得人。比來(lái)命卿舉賢，未嘗有所推薦。天下事重，卿宜分朕憂勞，卿既不言，朕將安寄？”

    對(duì)曰：“臣愚豈敢不盡情，但今未見(jiàn)有奇才異能。”

    太宗曰：“前代明王使人如器，皆取士于當(dāng)時(shí)，不借才于異代。豈得待夢(mèng)傅說(shuō)，逢呂尚，然后為政乎？且何代無(wú)賢，但患遺而不知耳！”德彝慚赧而退。

    貞觀三年，太宗謂吏部尚書(shū)杜如晦曰：“比見(jiàn)吏部擇人，惟取其言詞刀筆，不悉其景行。數(shù)年之后，惡跡始彰，雖加刑戮，而百姓已受其弊。如何可獲善人？”

    如晦對(duì)曰：“兩漢取人，皆行著鄉(xiāng)閭，州郡貢之，然后入用，故當(dāng)時(shí)號(hào)為多士。今每年選集，向數(shù)千人，厚貌飾詞，不可知悉，選司但配其階品而已。銓簡(jiǎn)之理，實(shí)所未精，所以不能得才?！碧谀藢⒁罎h時(shí)法令，本州辟召，會(huì)功臣等將行世封事，遂止。

    貞觀六年，太宗謂魏征曰：“古人云，王者須為官擇人，不可造次即用。朕今行一事，則為天下所觀；出一言，則為天下所聽(tīng)。用得正人，為善者皆勸；誤用惡人，不善者競(jìng)進(jìn)。賞當(dāng)其勞，無(wú)功者自退；罰當(dāng)其罪，為惡者戒懼。故知賞罰不可輕行，用人彌須慎擇?！?br/>
    征對(duì)曰：“知人之事，自古為難，故考績(jī)黜陟，察其善惡。今欲求人，必須審訪其行。若知其善，然后用之，設(shè)令此人不能濟(jì)事，只是才力不及，不為大害。誤用惡人，假令強(qiáng)干，為害極多。但亂世惟求其才，不顧其行。太平之時(shí)，必須才行俱兼，始可任用?！?br/>
    貞觀十一年，侍御史馬周上疏曰：“治天下者以人為本，欲令百姓安樂(lè)，惟在刺史、縣令?？h令既眾，不可皆賢，若每州得良刺史，則合境蘇息。天下刺史悉稱(chēng)圣意，則陛下可端拱巖廊之上，百姓不慮不安。自古郡守、縣令，皆妙選賢德，欲有遷擢為將相，必先試以臨人，或從二千石入為丞相及司徒、太尉者。朝廷必不可獨(dú)重內(nèi)臣，外刺史、縣令，遂輕其選。所以百姓未安，殆由于此?！?br/>
    太宗因謂侍臣曰：“刺史朕當(dāng)自簡(jiǎn)擇；縣令詔京官五品已上，各舉一人?！?br/>
    貞觀十一年，治書(shū)侍御史劉洎以為左右丞宜特加精簡(jiǎn)，上疏曰：“臣聞尚書(shū)萬(wàn)機(jī)，實(shí)為政本，伏尋此選，授任誠(chéng)難。是以八座比于文昌，二丞方于管轄，爰至曹郎，上應(yīng)列宿，茍非稱(chēng)職，竊位興譏。伏見(jiàn)比來(lái)尚書(shū)省詔敕稽停，文案壅滯，臣誠(chéng)庸劣，請(qǐng)述其源。貞觀之初，未有令、仆，于時(shí)省務(wù)繁雜，倍多于今。

    而左丞戴胄、右丞魏征并曉達(dá)吏方，質(zhì)性平直，事應(yīng)彈舉，無(wú)所回避，陛下又假以恩慈，自然肅物。百司匪懈，抑此之由。及杜正倫續(xù)任右丞，頗亦厲下。比者綱維不舉，并為勛親在位，器非其任，功勢(shì)相傾。

    凡在官寮，未循公道，雖欲自強(qiáng)，先懼囂謗。所以郎中予奪，惟事咨稟；尚書(shū)依違，不能斷決。或糾彈聞奏，故事稽延，案雖理窮，仍更盤(pán)下。去無(wú)程限，來(lái)不責(zé)遲，一經(jīng)出手，便涉年載。

    或希旨失情，或避嫌抑理。勾司以案成為事了，不究是非；尚書(shū)用便僻為奉公，莫論當(dāng)否。互相姑息，惟事彌縫。且選眾授能，非才莫舉，天工人代，焉可妄加？

    至于懿戚元?jiǎng)?，但宜?yōu)其禮秩，或年高及耄，或積病智昏，既無(wú)益于時(shí)宜，當(dāng)置之以閑逸。久妨賢路，殊為不可。將救茲弊，且宜精簡(jiǎn)尚書(shū)左右丞及左右郎中。如并得人，自然綱維備舉，亦當(dāng)矯正趨競(jìng)，豈惟息其稽滯哉！”

    疏奏，尋以洎為尚書(shū)左丞。