封建
貞觀元年,封中書令房玄齡為邗國(guó)公,兵部尚書杜如晦為蔡國(guó)公,吏部尚書長(zhǎng)孫無忌為齊國(guó)公,并為第一等,食邑實(shí)封一千三百戶。
皇從父淮安王神通上言:“義旗初起,臣率兵先至,今玄齡等刀筆之人,功居第一,臣竊不服?!?br/>
太宗曰:“國(guó)家大事,惟賞與罰。賞當(dāng)其勞,無功者自退;罰當(dāng)其罪,為惡者咸懼。則知賞罰不可輕行也。今計(jì)勛行賞,玄齡等有籌謀帷幄、畫定社稷之功,所以漢之蕭何,雖無汗馬,指蹤推轂,故得功居第一。叔父于國(guó)至親,誠(chéng)無愛惜,但以不可緣私濫與勛臣同賞矣?!?br/>
由是諸功臣自相謂曰:“陛下以至公,賞不私其親,吾屬何可妄訴?!?br/>
初,高祖舉宗正籍,弟侄、再從、三從孩童已上封王者數(shù)十人。至是,太宗謂群臣曰:“自兩漢已降,惟封子及兄弟,其疏遠(yuǎn)者,非有大功,如漢之賈、澤,并不得受封。若一切封王,多給力役,乃至勞苦萬姓,以養(yǎng)己之親屬?!庇谑亲谑蚁确饪ね跗溟g無功者,皆降為縣公。
貞觀十一年,太宗以周封子弟,八百余年,秦罷諸侯,二世而滅,呂后欲危劉氏,終賴宗室獲安,封建親賢,當(dāng)是子孫長(zhǎng)久之道。
乃定制,以子弟荊州都督荊王元景、安州都督吳王恪等二十一人,又以功臣司空趙州刺史長(zhǎng)孫無忌、尚書左仆射宋州刺史房玄齡等一十四人,并為世襲刺史。
禮部侍郎李百藥奏論駁世封事曰:臣聞經(jīng)國(guó)庇民,王者之常制;尊主安上,人情之大方。思闡治定之規(guī),以弘長(zhǎng)世之業(yè),萬古不易,百慮同歸。然命歷有賒促之殊,邦家有治亂之異,遐觀載籍,論之詳矣。咸云周過其數(shù),秦不及期,存亡之理,在于郡國(guó)。周氏以鑒夏、殷之長(zhǎng)久,遵皇王之并建,維城磐石,深根固本,雖王綱弛廢,而枝干相持,故使逆節(jié)不生,宗祀不絕。秦氏背師古之訓(xùn),棄先王之道,踐華恃險(xiǎn),罷侯置守,子弟無尺土之邑,兆庶罕共治之憂,故一夫號(hào)呼而七廟隳圯。
臣以為自古皇王,君臨宇內(nèi),莫不受命上玄,冊(cè)名帝錄,締構(gòu)遇興王之運(yùn),殷憂屬啟圣之期。雖魏武攜養(yǎng)之資,漢高徒役之賤,非止意有覬覦,推之亦不能去也。若其獄訟不歸,菁華已竭,雖帝堯之光被四表,大舜之上齊七政,非止情存揖讓,守之亦不可焉。
以放勛、重華之德,尚不能克昌厥后,是知祚之長(zhǎng)短,必在于天時(shí),政或興衰,有關(guān)于人事。隆周卜世三十,卜年七百,雖淪胥之道斯極,而文、武之器尚存,斯龜鼎之祚,已懸定于杳冥也。
至使南征不返,東遷避逼,禋祀闕如,郊畿不守,此乃陵夷之漸,有累于封建焉。暴秦運(yùn)距閏余,數(shù)終百六,受命之主,德異禹、湯,繼世之君,才非啟、誦,借使李斯、王綰之輩盛開四履,將閭、子?jì)胫骄銌⑶С?,豈能逆帝子之勃興,抗龍顏之基命者也!
然則得失成敗,各有由焉。而著述之家,多守常轍,莫不情忘今古,理蔽澆淳,欲以百王之季,行三代之法,天下五服之內(nèi),盡封諸侯,王畿千里之間,俱為采地。
是則以結(jié)繩之化行虞、夏之朝,用象刑之典治劉、曹之末,紀(jì)綱弛紊,斷可知焉。鍥船求劍,未見其可;膠柱成文,彌多所惑。徒知問鼎請(qǐng)隧,有懼霸王之師;白馬素車,無復(fù)藩維之援。不悟望夷之釁,未堪羿、浞之災(zāi);既罹高貴之殃,寧異申、繒之酷。
此乃欽明昏亂,自革安危,固非守宰公侯,以成興廢。且數(shù)世之后,王室浸微,始自藩屏,化為仇敵。家殊俗,國(guó)異政,強(qiáng)陵弱,眾暴寡,疆場(chǎng)彼此,干戈侵伐。狐駘之役,女子盡髽;崤陵之師,只輪不反。
斯蓋略舉一隅,其余不可勝數(shù)。陸士衡方規(guī)規(guī)然云:“嗣王委其九鼎,兇族據(jù)其天邑,天下晏然,以治待亂?!焙嗡寡灾囈玻《O(shè)官分職,任賢使能,以循良之才,膺共治之寄,刺舉分竹,何世無人。
至使地或呈祥,天不愛寶,民稱父母,政比神明。曹元首方區(qū)區(qū)然稱:“與人共其樂者人必憂其憂,與人同其安者人必拯其危。”豈容以為侯伯則同其安危,任之牧宰則殊其憂樂?何斯言之妄也!
封君列國(guó),藉其門資,忘其先業(yè)之艱難,輕其自然之崇貴,莫不世增淫/虐,代益驕侈。離宮別館,切漢凌云,或刑人力而將盡,或召諸侯而共樂。陳靈則君臣悖禮,共侮征舒;衛(wèi)宣則父子聚麀,終誅壽、朔。
乃云為己思治,豈若是乎??jī)?nèi)外群官,選自朝廷,擢士庶以任之,澄水鏡以鑒之,年勞優(yōu)其階品,考績(jī)明其黜陟。進(jìn)取事切,砥礪情深,或俸祿不入私門,妻子不之官舍。班條之貴,食不舉火;剖符之重,居惟飲水。